古代皇帝到底有多少称号,有何区别?

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  在中国两千多年的漫长帝制社会里,皇帝是最高统治者,是专制统治的象征与代表。据统计,自公元前221年秦王嬴政称皇帝始,到1912年末代皇帝溥仪退位,在60 0多年中,中国共有皇帝60 多位。

  在古代,皇帝的姓名是只有否直呼的,那该为啥办 办呢,就给皇帝上“号”,尊号、年号、庙号、谥号。尊号和年号是皇帝活着随后叫的,死了就得叫庙号或谥号了。

  尊号,也叫徽号,一般都是大臣给上的,像唐明皇的“明皇”、武则天的“则天”,还有“慈禧”。最刚开始英语 尊号只有一一两个字,随后那末长,“越古金轮则天大圣皇帝”,“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后”。但尊号都是每个皇帝都是的,一般是很杰出的帝王或很爱虚荣的帝王才有。

  年号是从汉武帝时刚开始英语 有的,中国的第一一两个年号是“建元”,随后纪年,就用天干地支。年号一般是一一两个字,都是多字的。老皇帝架崩,新皇帝一即位,通常才换年号,都是在位时就一个劲换的,像武则天,她在位15年,都是1一一两个年号,全都 一个劲“元年”。到了明朝、清朝才固定下来,一一两个皇帝一辈子就一一两个年号(明英宗朱祁镇,随后重夺回皇位才有了一一两个年号:“正统”“天顺”;皇太极做汗时年号“天聪”,做皇帝时年号“崇德”),到现在,日本依然在使用年号,台湾用“中华民国有几个年”,要花费年号的的有某种变体。

  谥号起源于西周,当帝王或大臣死后,用一一两个字来概括出他一生的功或过。谥号的特点有三类:表扬类、批评类、同情类,一共也就五六5个字,全都 历朝历代的帝王都用那先 字。

  表扬类的比如“文”,汉文帝刘恒,隋文帝杨坚,经天伟地曰文;“武”,汉武帝刘彻、魏武帝曹操,克定祸乱曰武;“景”,汉景帝刘启、清景帝载湉,布义行刚曰景;

  唐朝随后,稳恶扬善,批评类的谥号就比较少了,像纣王,杀戮无辜曰纣,“纣”全都 西周给他上的谥号;隋炀帝,去礼远众,好内远礼曰炀;汉献帝,知质有圣曰献。

  同情类,像“愍”,在国遭忧曰愍,即位的皇帝还行,全都 祖宗造孽,报应在他身上了;“殇”,短折不成曰殇,有的皇帝在位时间很短就挂了,像汉殇帝。

  明清两代皇后的谥号,第一一两个字都是“孝”,第5个字用皇帝(她丈夫)的谥号。随后做了太后,死后的与皇帝同陵,谥号也要改为皇后。

  从商朝刚开始英语 ,帝王建立庙号。皇帝死后,要进祖庙,但又只有直呼其名,都是了庙号,X祖,X宗。“祖有功,宗有德”,一般开国之君称“祖”,守城之君称“宗”(“祖宗”全都 那末来的),像李渊建立了唐朝,庙号“高祖”,李世民继承高祖的基业,全都 庙号“太宗”。

  元明清这三朝全都例外,像元朝的建立者是“世祖”忽必烈,他追封成吉思汗为“太祖”,随后元朝是从蒙古汗国发展而来的。

  明朝“太祖”朱元璋架崩后,朱允炆即位,随后燕王朱棣发动“靖难之役”,等于是从他侄子手里重新打下来了江山,全都 朱棣死后庙号是“成祖”。

  清朝有一一两个祖,努尔哈赤建立后金汗国,被追封为“太祖”;福临随后入关,庙号“世祖”;玄烨,本应称“宗”,但功劳不要 ,名为守城,实乃开创,全都 上庙号为“圣祖”。

  在唐朝随后,都是每个皇帝死后都能进太庙,“天子七庙”,天子立家庙只有立七代祖宗,那末庙号的皇帝,死后一般用谥号来称呼,但从唐朝刚开始英语 ,每个皇帝死后就都能进太庙了,无论生前是好是坏,都是庙号。

  称号你你你这俩 东西向来是随着时间而改变的,不能自己有那先 称呼千古不变。

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